Les faits intéressants sur le temple de Borobudur, Indonésie

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Avec vue, la vallée fertile de Magelang et surplombant le volcan Merapi, à 40 km au nord par l’état de Yogyakarta, se dresse un monument magnifique qui a été construit au 8ème siècle par la dynastie bouddhiste de Sailendra. C’est le plus grand temple d’Indonésie et aussi le plus grand temple bouddhiste du monde. Les différentes hauteurs du monument symbolisent les différentes tailles de sagesse que nous devons traverser tout en vivant jusqu’à atteindre l’illumination de Bouddha, représentée par les magnifiques terrasses supérieures.

L’architecture internationale (évidente vue de l’air) est un mandala (diagrammes sacrés initiant des individus ayant une conscience spirituelle). Borobudur est le lieu où vous pourriez localiser une nouvelle vision de ce monde.

La “découverte” et la “restauration”

Certains ont dit que le monument a été découvert du néerlandais Cornelius De Houtman en 1817 avec tout son côté recouvert de terre. Pourtant, les habitants de Jogjakarta étaient bien conscients de son existence. L’ingénieur militaire néerlandais a été chargé par Raffles d’enquêter sur cette découverte. Même, la première étape de conservation significative a été réalisée en 1874 en drainant la zone en retrait avec du sable de Kinsbergen.

L’importante activité de conservation a eu lieu entre 1907 et 1911 sous la direction du Thedar van Earp. Il a reconstruit la terrasse ronde supérieure en utilisant plusieurs nouvelles pierres. Cependant, toujours, le monument se détériorait, et ce n’est qu’en 1975-1984 que l’UNESCO est arrivée pour sauver et parrainer la conservation et la restauration du mémorial. Ce fut un travail massif: des millions de pierres étaient prélevées pièce par pièce et lavées soigneusement. Une nouvelle fondation a également été mise en place. Le résultat est parmi les restaurations les plus formidables et les plus réussies jamais réalisées. Un incontournable pour tout voyageur sérieux!

Échappez-vous du monde illusoire

Le niveau le plus bas du temple expose le “royaume de l’appétit”, un état d’esprit dépourvu de moralité, devant les enseignements du Bouddha. Le deuxième niveau montre le “royaume des types”, qui est l’étape où les humains deviennent plus sages sur le sens de la vie et essaient de recevoir vertueusement. Le niveau suivant et le plus élevé est le “royaume de l’informe”, où l’on sait déjà que le monde visible est illusoire. Le véritable but de la vie est à l’intérieur de soi: purification pour échapper au cercle des réincarnations, souffrances importantes. Es-tu prêt?

  • MAHAKAMA BINANGGA: Numérotation en relief de 160 panneaux
  • MAHAKAMA VIBANGGA: Soulagez le choix des lois, des punitions et des péchés divers.
  • ELEPHANT: relief qui raconte le rêve des reines au parc Lumbini dans la préparation de cette naissance de Bouddha (voir panneau 28)
  • JATAKA: Le plus petit relief du mur principal qui révèle le prince qui a épousé une nymphe.
  • GANDARYUHA: Sudhana, le client marchand qui a quitté le pèlerinage en cherchant une compréhension religieuse.

Domaine

Le voyage ou qui atteint le sommet du monument subit le lien de départ transition physique des grandes merveilles de Borobudur. Le soufflet de la Galerie est totalement coupé du monde extérieur. Pour accéder aux terrasses courbes, on pénètre dans la grande aire ouverte donnant une valeur stupéfiante de 72 stupas sur un diamètre de 9,9 mètres. Le plus petit a une structure en treillis. Cela permet de voir les images de Bouddha placées à l’intérieur et tous ces Bouddha affichent un Mudra avec la position qui représente le premier service de Sakyamuni.

On pense que quiconque touche le stupa aura la chance. Le stupa massif au milieu du monument n’a pas d’ouvertures, mais il n’est pas stable. Malheureusement, il n’y a que deux creux dans ces tombes en son centre. L’un au-dessus de l’autre et a constaté que les chambres avaient été cambriolées par un gars à la recherche de trésors. Le Bouddha nu repose actuellement dans la fondation sous un arbre à environ une centaine de mètres du côté ouest du monument.

  • RUPADHATU, l’homme éclairé de la signification de la vie, pour se sacrifier aux autres.
  • KAMADATU, royaume du désir, représente l’état de l’homme avant d’acquérir la connaissance de la morale avant l’enseignement de Bouddha.
  • ARUPADATU, un royaume d’informe dans cet univers de l’invisible. La plus grande des 3 terrasses supérieures de ce monument.

Panneaux à Borobudur

Le premier panneau montre, deuxièmement, il a informé les divinités rassemblées qu’il naîtra en tant qu’individu jusqu’à la prochaine vie, concernant les activités du paradis. Le panneau 8 est une reine Maya en tant que future mère de Bouddha avec son mari, le roi Sudhodanna. Panneau 28 les bases de l’arrivée de Bouddha. Panel 49 Tir à l’arc, Panel 56 expérience vieillesse, panel maladie 57, départ 58, moine 59.

Gautama s’échappe de sa position paternelle 65. Se coupe les cheveux, et agressé par le démon Mara 94, il est tenté par mara. Fille 95, illumination de Bouddha 96, Bouddha traverse le Gangga 115. Dans le parc aux cerfs de Bénarès 16 est le premier sermon, et Nymphe prend de l’eau des piscines, le prince et son partenaire sont sérénades 19.

La position de Bouddha

Aksobhya à l’est, position Ratna Sembova au sud, Amitabha à l’ouest et Nord Amanghasidda. Chaque rôle sur le mur supérieur avec Vairocana comme le gardien du milieu du zénith.

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